1.光阴好比河中水，只能流去不流回”，这句谚语说的是时间具有

A.客观性

B.一维性

C.有限性

D.永恒

解析：时间的特点是一维性，即时间总是朝着一个方向向前发展。人们通常说的“光阴好比河中水，只能流去不流回”“失落黄金有分量，错过光阴无处寻”“盛年不重来，一日难再晨”等谚语，都说的是时间的一维性特点。

2. 假象同真象一样，也是客观存在的。这是一种

A.唯物辩证法的观点

B.形而上学的观点

C.折衷主义的观点

D.诡辩论的观点

解析：事物的现象是复杂多样的。有些现象与本质是一致的，通常叫作真相；有些现象和本质似乎不一致，这种情况通常叫作假象。唯物辩证法认为，假象同真相一样，也是客观存在的。

3.对于一个具体事物的认识要经历的完整过程是

A.感性认识一理性认识一实践

B.实践一理性认识一感性认识

C.感性认识一实践一 理性认识

D.实践一感性认识一理性认识

解析：认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。

4.“人的本质是一切社会关系的总和”，这一界定 强调的是

A.人与人之间的区别

B.人与动物之间的区别

C.一切人的共有本质

D.人的肉体存在及其特性

解析:人的本质是一切社会关系的总和”这一对人的本质的界定，讲的不是一切人所有的共同本质，而是不同的人所具有的不同的本质，即人的具体本质。

5. 单位商品的价值量与生产该商品的劳动生产率

A.成正比

B.成反比

C.同比例变化

D.没有关系

解析:商品价值量由生产它的社会必要劳动时间决定。当生产率高时，单位时间内生产的价值就会增多，从而耗费在单个商品上的劳动时间就会减少，商品的价值量就会变小。因此商品的价值量与社会劳动生产率成反比.

1.人们一般以隋炀帝大业三年(607年)作为科举制度创立的开始，其标志是

A.孝廉科的设置

B.明经科的设置

C.进士科的设置

D.明法科的设置

解析:本题考查的知识点是科举制度创 立的标志。隋朝统一中国之后，为加强中央权 威，废除了九品中正制，隋炀帝大业年间开始向 科举取士的方向发展，人们一般以大业三年(607 年)进士科的设置，作为科举制度创立的开始。

2.老子说“道法自然”，取法“自然”则需要

A.治心

B.清虚自守，卑弱自持

C.为物不贰

D.生物不测

E.潜心静气

解析: 道家对中国人的影响与儒家旗鼓相当。先秦道家重要的人物是老子和庄子。老子说“道法自然”，取法“自然”，就需要“治心”，需要“清虚自守，卑弱自持”。

3.为什么说语言是文化的载体，同时又促进其他文化事象的发展?

4.简述明末清初“三先生”及其成就。

5.西周王朝的历史功绩是什么?